Вера не знает чудес как фокусов

19 января по новому стилю празднуется Крещение, или Богоявление. Это один из главных христианских праздников. Крещением заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по 19 января.

«В Крещенский сочельник, в ночь с 18 на 19 января, многие горожане по традиции искупаются в природном водоеме, расположенном на территории зоны отдыха в районе речного вокзала», - сообщает информотдел городской администрации.

Место для организованного купания будет ограничено буйковыми ограждениями и обеспечено прожекторным освещением. Сход к водоему оборудуют деревянными настилами. Во избежание случаев выезда на лед автотранспорта сотрудниками ГИБДД будет организовано патрулирование территории. С 20:00 часов 18 января до 03:00 часов 19 января здесь будут дежурить бригада скорой помощи, спасатели аварийно-спасательного подразделения и оперативная группа и другие службы — всего более 30 человек и 10 единиц техники.

19 января в празднование Святого Богоявления и Крещения Господня с 9:00 часов в Никольском храме состоится праздничная утренняя литургия и с 11:00 начнется Крестный ход на Иордань на реке Абакан.

Слово «крещаю», «крещу» в переводе с греческого означает «погружаю в воду», а вода в Ветхом Завете — начало жизни: «Именно из воды, оплодотворенной животворящим Духом, произойдут все живые существа...»

В Евангелии говорится — в этот день в тридцатилетнем возрасте Иисус принял крещение от пророка Иоанна, который первым предсказал пришествие Мессии. Крещение символизировало то, как тело омывается и очищается водой, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, будет очищена от всех грехов. И после Крещения Христа крещение для людей уже не просто символ очищения. Здесь Иисус явил Себя миру как, Сын Божий. «Я видел, я свидетельствую: Он — Избранник Божий», — подтверждает Иоанн Креститель («Мессия» по-еврейски — то же, что по-гречески «Христос», то есть «Помазанник Божий»).

Накануне Крещения вода освящается в храмах, в сам праздник Богоявления — в реках или других местах, где берут воду. Крестным ходом на Иордан (так именуется прорубь в память освященной Христом реки) называется шествие для освящения природных водоемов.  Но помним ли мы сакральный замысел Крещения? Очень часто сегодня приходится слышать, что освященная вода исцеляет, очищает от грехов. Люди, зачастую не интересуясь исторической и культурной подоплекой, купаются в Крещенскую ночь в проруби и принимают этот ритуал как обязательное условие благосостояния. Символы и таинства приобретают некий прикладной, бытовой характер.

Сегодня Церковь не запрещает купание в водоемах, а до революции относилась к нему отрицательно

«...В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч, суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов). Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас. В пользу такого обычая не может говорить и верование в целебную и очистительную силу воды, освящённой Церковью в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимой значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем».

Купание на Крещение — традиция сравнительно новая. Ни в исторической литературе о Древней Руси, ни в воспоминаниях о дореволюционной России не было упоминания, чтобы где-то на Крещение прорубали лед и купались. Освящение воды — напоминание, что Господь везде и всюду, а земля создана для человека, для жизни. Без духовного осмысления купание превращается в спорт, любовь к экстриму. Бывают и вовсе случаи «из ряда вон», когда люди купаются в молоке или принимают ванны с шампанским — все это, скорее, делается от скуки. А сколько людей, которые удовлетворятся крещенским купанием, считая его за самое действенное доказательство веры.

Писатель-сатирик Михаил Задорнов в одном из своих рассказов приводит слова православного священника, который, приглашая его в храм со служебного входа во время раздачи святой воды, пояснил свое гостеприимство тем, что наш «боголюбивый народ, в стремлении снискать благодать, затопчет кого угодно». Действительно, часто приходится наблюдать неприятную картину: люди приходят в храм за водой, только что не с ведрами, устраивают столпотворения, провоцирующие раздражение. Между тем, крещенская вода в таком огромном количестве не нужна. В первую очередь, это символ духовного очищения, поэтому если и вкушать ее — то по капле.

Как вода освящается?

Как правило, вода освящается деревянными крестами, и поэтому бытующие псевдонаучные рассуждения об изменении состава воды посредством ионов серебра, благодаря освящению воды серебряными крестами, — неверны.

А вот в водопроводных кранах вода святой не становится, «потому что воспринимается как освященное в церкви то, что в церкви и освящается. Вера не знает чудес как фокусов, не практикует таковых».

Поэтому и Вы, если решились сегодня присоединиться к традиции и окунуться в купель, должны помнить — «вера не знает чудес как фокусов» и все же быть осторожнее: не оставайтесь в воде не более 1 минуты, наденьте теплую и удобную одежду, не курите и не пейте алкоголь накануне. А лучше всего — закаляйтесь.

По материалам Pravmir.ru